作品簡介
「儺面具四」除了有巫術神秘氣氛的造型和布局外,還加強水墨技巧,使沉、疊、積逐漸昇華,進而產生「澀」的味道,使水墨展現出更有骨氣的味道,也就是畫論中所謂的「神、氣、形、骨、肉」中的「骨」;作者除了在畫面中營造了水墨多層次的美感之外,另以分割的方式構圖,更凸顯出作者的個人風格。
作者在「儺面具三」中固然能執意追求墨韻的婉轉,但形象仍束縛著觀者,不能恣意神遊古人神秘的精神境界,進至「儺面具四」時則拋開過多民俗的造型,試圖對生命起源的玄虛深入探究;然而講求靜定的結果極易使人陷入道家的玄想當中,其中又如莊子重視「抽象的道理」而輕視「具體的物」,認為形體的殘缺或外貌醜陋之人並非一無可取,若有良好的品性、崇高的道德,此人仍是偉大的,這就是莊子「形殘而神全」的理論,如應用在創作上,則是期待世人能多在作品的內在境界與涵養上下工夫,而非只停留在觀看繪畫的表面而已。
作者在「儺面具三」中固然能執意追求墨韻的婉轉,但形象仍束縛著觀者,不能恣意神遊古人神秘的精神境界,進至「儺面具四」時則拋開過多民俗的造型,試圖對生命起源的玄虛深入探究;然而講求靜定的結果極易使人陷入道家的玄想當中,其中又如莊子重視「抽象的道理」而輕視「具體的物」,認為形體的殘缺或外貌醜陋之人並非一無可取,若有良好的品性、崇高的道德,此人仍是偉大的,這就是莊子「形殘而神全」的理論,如應用在創作上,則是期待世人能多在作品的內在境界與涵養上下工夫,而非只停留在觀看繪畫的表面而已。